El éxito de los foros depende mucho de la dinámica que se genere en los mismos. En la medida que los participantes entendamos mejor el objetivo y trabajemos en pro de éste, los resultados serán mucho mejores.
Sin embargo, existen algunas recomendaciones que podemos tomar en cuenta para que las participaciones que realicemos sean de mayor calidad y contribuyan a generar una buena dinámica que apunte al cumplimiento de los objetivos del mismo.
Revisa la siguiente presentación y ¡toma en cuenta los datos que allí se plantean!, podrán ayudarte a realizar intervenciones de calidad en tu próximo foro.
es la integración de principios explorados por
las teorías de caos, redes, complejidad y auto-organización. El aprendizaje en la teoría del conectivismo es
un proceso que ocurre al interior de ambientes difusos de elementos centrales
cambiantes– que no están por completo bajo control del individuo. Está enfocado en conectar conjuntos de
información especializada, y las conexiones que nos permiten aprender más,
tienen mayor importancia que nuestro estado actual de conocimiento.
El
conectivismo es orientado por la comprensión que las decisiones están basadas
en principios que cambian rápidamente.
Continuamente se está adquiriendo nueva información. La habilidad de
realizar distinciones entre la información importante y no importante resulta
vital. También es crítica la habilidad de reconocer cuándo una nueva
información altera un entorno basado en las decisiones tomadas anteriormente. http://www.youtube.com/watch?v=hSo0cTgUffE&feature=related
PRINICIPIOS:
El
aprendizaje y el conocimiento dependen de la diversidad de opiniones.
El
aprendizaje es un proceso de conectar nodos o fuentes de información
especializados.
El
aprendizaje puede residir en dispositivos no humanos.
La
alimentación y mantenimiento de las conexiones es necesaria para facilitar
el aprendizaje continuo.
La
habilidad de ver conexiones entre áreas, ideas y conceptos es una
habilidad clave.
La
toma de decisiones es, en sí misma, un proceso de aprendizaje.
El
acto de escoger qué aprender y el significado de la información que se
recibe, es visto a través del lente de una realidad cambiante.
Una
decisión correcta hoy, puede estar equivocada mañana debido a alteraciones
en el entorno informativo que afecta la decisión.http://www.youtube.com/watch?v=8LoLMBF2SCA RETOS DEL CONECTIVISMO
El
conectivismo también contempla los retos que muchas instituciones enfrentan en
actividades de gestión del conocimiento.
El conocimiento que reside en una base de datos debe estar conectado con
las personas precisas en el contexto adecuado para que pueda ser clasificado como
aprendizaje. El conductismo, el cognitivismo
y el constructivismo no tratan de referirse a los retos del conocimiento y la
transferencia organizacional.
El flujo de información
dentro de una organización es un elemento importante de la efectividad
organizacional. El flujo de información puede ser comparado con un río que
fluye a través de la ecología de una organización. En ciertas áreas, el río se
estanca y en otras declina. La salud de la ecología de aprendizaje de una
organización depende del cuidado efectivo del flujo informativo.
El punto de partida del
conectivismo es el individuo. El
conocimiento personal se compone de una red, la cual alimenta a organizaciones
e instituciones, las que a su vez retroalimentan a la red, proveyendo nuevo
aprendizaje para los individuos. Este
ciclo de desarrollo del conocimiento (personal a la red, de la red a la
institución) le permite a los aprendices estar actualizados en su área mediante
las conexiones que han formado, llamados redes sociales.
EDUCACIÓN Y CONECTIVISMO
El conectivismo presenta un modelo de aprendizaje que
reconoce los movimientos tectónicos en una sociedad en donde el aprendizaje ha
dejado de ser una actividad interna e individual. La forma en la cual trabajan y funcionan las
personas se altera cuando se usan nuevas herramientas. El área de la educación ha sido lenta para
reconocer el impacto de nuevas herramientas de aprendizaje y los cambios
ambientales, en la concepción misma de lo que significa aprender. El
conectivismo provee una mirada a las habilidades de aprendizaje y las tareas
necesarias para que los aprendices florezcan en una era digital.
Si bien la presencia de tecnologías en el entorno educativo, no es un tema novedoso, el uso apropiado de las bondades que en su momento han ofrecido para apoyar los procesos de enseñar y aprender, sí ha constituido siempre un duro reto, tanto por las dificultades para que estén a disposición de docentes y estudiantes, como por la resistencia que surge en el mismo docente ante cualquier novedad que involucre una redefinición del rol que cumple. No obstante, mantenerse apartado e inmutable ante la aparición y desarrollo de tecnologías que generan nuevas formas de procesar y presentar contenido e información, facilitando además su traslado a velocidades nunca antes vistas, implica, como señala Ruiz (2010), perder el “autobús del cambio y la innovación”.
En ese orden, Internet (en combinación con otras tecnologías informacionales y comunicacionales que a ella se asocian), es la innovación de mayor incidencia y proyección en los ambientes del hombre y la mujer de la actualidad; y se considera también una de las herramientas más prometedoras y poderosas para llevar educación a millones de seres humanos en todo el mundo. Ahora bien, el aprovechamiento de esta tecnología en el campo educativo requiere de un acercamiento del docente, asumiendo posiciones de vanguardia que le permitan responder acertadamente a las exigencias de una sociedad llena de constantes y vertiginosos cambios y en la cual los estudiantes, exigen entornos más dinámicos y competitivos.
Al respecto, Sánchez y otros (2002), señalan que el uso de Internet en ambientes educativos implica cambios en la forma de enseñar, debido al acceso abierto, rápido y multimedial a la información y a los recursos, lo que obliga al docente a desarrollar unas prácticas pedagógicas más activas y flexibles, en lugar de frontales y rígidas. En ese sentido, consideramos que se hace imperioso un cambio en el rol tradicional del docente, pero también en el estudiante, pues la ejecución de este nuevo modelo convierte al docente en mediador o tutor del aprendizaje e incorpora al aprendiz en la construcción activa de su propio conocimiento, siguiendo un diseño basado en la autonomía y el trabajo colaborativo.
Referencias: RUIZ, C. (2010). Conceptualización y Medición de la Competencia del Docente Virtual. Trabajo de Grado de Maestría no publicado. Universidad de Salamanca. [En línea] Disponible en: http: http://es.calameo.com/read/000261962b01b98c881e0
TEMA: LA EDUCACIÓN VIRTUAL MEDIO PARA ACCEDER FACILMENTE A LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
INTRODUCCION
La vida cambian con rapidez, aceleradamente, y el tiempo
cada día nos parece mas escaso, no nos alcanza, no logramos hacer lo que
queremos, en ocasiones la mayoría de personas se limita a capacitarse o
formarse en un campo profesional por los horarios extendidos de trabajo, o
porque no cuentan con trabajo para pagarse un estudio, otra excusa son los
costos educativos, convirtiéndose la educación lejana para la realización de su
proyecto formativo de vida y volviéndose en personas incompetentes ante las
nuevas necesidades del ordenamiento global. Escuchemos un testimonio noticibo….
Jovenes "Ni Ni" (Ni Estudian Ni Trabajan)
En Mexico 7.5 Millones Narro 24/08/10 NOTICIAS MVS
Herramientas
de Comunicación, para tutoría en línea
Según el video de la maestra Rosa
María Bremont , Tutora de la Universidad Virtual Tecnológica de Monterey,
México, expresa que para el tutor el uso de las herramientas es muy diverso;
pero lo primero que debe plantearse es el objetivo que quiere lograr, por
ejemplo crear diversos ambientes de comunicación, como la Asincrónica, el chat
es la herramienta más factible y viable para el objetivo de aprendizaje en
línea a través de esta el tutor puede recibir las dudas que tienen los
participantes y responder de manera inmediata.
Comunicación sincrónica, son los
foros de discusión generan riqueza de discusión pensamiento crítico, debate y
la herramienta del facebook, también los estudiantes pueden trasmitir sus
dudas, promoviendo el aprendizaje, intercambio de experiencias.
El correo electrónico es el medio
para plantear dudas e irlas resolviendo.
El uso del blog es una
herramienta que permitirá expresarse de una manera libre de sus conocimientos,
intercambio de experiencias sin límite de tiempo y de extensión.
El twitter, comunicación
asincrónica inmediata, donde estudiantes y tutores pueden estar intercambiando
comunicación expresiva de manera inmediata, rápida y efectiva.
El chat es una herramienta que
les permite intercambiar comunicación, expresarse de manera inmediata
estudiante-tutor.
Foros de discusión para los
participantes es una herramienta para generar debate, discusión y así se enriquece
el conocimiento a través del desarrollo crítico y analítico.
La guía conceptual del módulo
III, de las herramientas de de comunicación de la tutora María Alejandra
Torres, agrega herramientas que no menciono la maestra como son la comunicación
asincrónicadel video conferencia, la
audio conferencia.El wiki genera
trabajo colaborativo.
·¿Cómo haría posible usted que un aula virtual sea un espacio de liberación?
·¿Cuál sería su dinámica de juego o de trabajo en el aula virtual?
·¿Qué entiende usted por educación?
·¿Qué elementos cree usted que debe tener un aula virtual al ser esta educativa?
El aula virtual es hoy uno de los centros más visitados por la mayoría de las personas, en él se tiene la oportunidad de interactuar, recrear, opinar, criticar, dar a conocer y hasta de publicar diferentes temas que de una u otra forma interpelan al ser humano. Querer hacer esto, es precisamente buscar nuevas formas de llegar a todos los lugares, ser incisivo en lo que se pretende y soñar con una nueva mirada de mundo. Es por ello, que en el campo de la educación esto no se queda atrás, el aula de clase ya no es sólo el espacio limitado de cuatro paredes que usualmente conocemos con este nombre, es también el aula virtual que tenemos en la red, en ella se tiene la posibilidad de aprender, conocer, navegar, investigar, platicar, formar comunidad de aprendizaje, chatear, conversar…. En fin son muchas las oportunidades que el aula virtual ofrece hoy al ambiente educativo, de manera que esta debe ser un espacio no de amaestramiento, doctrinisación, opresión, sino que al contrario debe ser un espacio de emancipación que permita que todo ser humano sin importar su raza, su sexo, su color o nacionalidad DE A CONOCER SU PUNTO DE VISTA, no sólo para ser conocido sino para procurar recrear y crear nuevos pensamientos. Este debe ser lugar de DIÁLOGO[1], es decir, de cuestionamiento, de interpelación, de puesta en acción del pensamiento para que este sea criticado y argumentado no de manera cerrada sino con la riqueza de la diversidad y la pluriculturalidad de maneras de ser, pensar o actuar. Paulo Freire un educador por excelencia nos dice: “Con la «Educación Problematizadora» se apunta claramente hacia la liberación y la independencia, pues destruye la pasividad del educando y lo incita a la búsqueda de la transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarán la liberación humanizándose”. (http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm). De manera que esta pedagogía que Paulo no da a conocer y que él pudo hacer realidad, es la pedagogía que también como educadores virtuales estamos llamados a implementar en nuestras aulas, una pedagogía que libere, que haga libre y por tanto humanice el hombre y permita la construcción de una sociedad más humana, solidaria y justa. Otra gran muestra de ello es la persona del Señor Jesús, quien con su vida no ha enseñado que la pedagogía parte de la vida de cada uno de los seres humanos, de sus problemas, de sus ambientes, de sus formas de ver la vida, de sus intereses… Él no partió de otra cosa, ni buscó otro ideal, que la liberación del hombre y de la mujer a partir de un encuentro personal, dialógico y contextual que permitió que el hombre tomara conciencia de su existencia y empezara a ser constructor de un Reino fraterno. Modelo de ello se puede visualizar en las parábolas con las que cotidianamente Él evangelizaba, en donde se puede encontrar el cómo, el par qué y el por qué de su trabajo educativo evangelizador.
Este video le puede ayudar un poco a comprender la pedagogía de estos dos grandes educadores: http://www.youtube.com/watch?v=kQvkxJmWpLg&feature=relatedDe manera que el aula virtual tiene que ser hoy un espacio de LIBERACIÓN para el hombre, un medio de conocimiento e interacción de saberes en donde se pueda hacer posible la recreación del pensar. Estas son algunas de las exigencias de un educador virtual liberador:
1.El educador debe tomar conciencia de que el amor es la herramienta principal para la transformación.
2.El educador debe partir del nivel donde el educando está tanto social, como económico, político, ideológico, cultural… el educador debe ser sensible, tiene que ser esteta, tiene que tener gusto porque la educación es una obra de arte que diseña permanentemente.
3.El educador tiene que ser ético, tiene que respetar los límites de la persona, porque yo no puedo entrar en él irrespetándolo. Se tiene que respetar sus sueños, sus ideas, sus miedos, sus retos…
4.El educador debe encontrar un camino para que ellos rompan el silencio opresor. No se les debe negar su voz, el trabajo educativo es dialógico, porque la voz del educador no tiene sentido sin la vos del grupo.
[1]El diálogo es un fenómeno humano por el cual se nos revela la palabra, de la que podemos decir que es el diálogo mismo. Por ello hay que buscar la palabra y sus elementos constitutivos. Descubrimos así que no hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo.
La palabra inauténticano puede transformar la realidad, pues privada de su dimensión activa, se transforma en palabrería, en mero verbalismo, palabra alienada y alienante, de la que no hay que esperar la denuncia del mundo, pues no posee compromiso al no haber acción. Sin embargo, cuando la palabra hace exclusiva referencia a la acción, se convierte en activismo, minimiza la reflexión, niega la praxis verdadera e imposibilita el diálogo.
Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión. El diálogo implica un encuentro de los hombres para la transformación del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial.
Yno podemos dejar de recordar que para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: acción y reflexión. Ambas en relación dialéctica establecen la praxis del proceso transformador. La reflexión sin acción, se reduce al verbalismo estéril y la acción sin reflexión es activismo. La palabra verdadera es la praxis, porque los hombres deben actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo. (http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm)